проверени факти рецензирана публикација
доверлив извор
лекторирани
by Anne Holleman, Leiden University
Сексуалната злоупотреба на браќата или сестрите може да има длабоки и трајни ефекти врз семејната динамика, дури и години по завршувањето на злоупотребата. Ова е заклучокот од студијата на истражувачите Шејла ван Беркел, Ива Бичаниќ и Ања ван дер Ворт, кои ги собраа преживеаните за да ги споделат своите искуства. „Родителите често ја негираа или минимизираа злоупотребата.
Работата е објавена во списанието Child Abuse & Neglect.
За разлика од злоупотребата помеѓу (бабите) родители и деца, сексуалната злоупотреба на браќа и сестри останува релативно недоволно проучен феномен. Сепак, Шејла ван Беркел, која ја истражува темата, забележува дека тоа почнува да се менува.
„Една од причините за недостатокот на внимание е тоа што сексуалната злоупотреба на браќата или сестрите може да биде потешко да се препознае“, објаснува таа. „Кога сексуалното однесување се јавува помеѓу возрасен и дете, јасно е: ова е погрешно. Но, кога се случува меѓу малолетници, станува помрачно“.
Сексуалната љубопитност, истакнува таа, е природен дел од развојот, што го отежнува разликувањето на нормалното истражување од злоупотребата. Дополнително, доделувањето одговорност може да биде покомплексно.
„Кај возрасен и дете, возрасниот е недвосмислено виновен. Но, меѓу две деца, ова е помалку јасно – за родителите, професионалците, а понекогаш дури и за самите жртви. Преживеаните може да се запрашаат: „Дали јас бев виновен? Нели Одам заедно со тоа?”
Оваа конфузија често се надополнува со реакциите на оние околу жртвата. Многу преживеани им кажале на Ван Беркел и нејзините колеги дека нивните родители го негирале или го минимизирале злоставувањето. Преку онлајн фокус групи, преживеаните кои биле злоупотребувани од брат или сестра ги споделиле своите искуства со терапијата.
„Избравме групни интервјуа затоа што им овозможуваат на учесниците да се поддржат и да ги градат искуствата едни на други“, објаснува Ван Беркел. Додека многу преживеани го сметаа процесот предизвикувачки, тој исто така беше валиден.
„За многумина, тоа беше првпат да разговараат со некој друг кој доживеал сексуална злоупотреба на брат или сестра.
Повторлива тема во студијата беа сложените емоции што преживеаните ги чувствуваа кон своите семејства. Некои учесници никогаш не им ја откриле злоупотребата на своите родители, носејќи ја тајната сами и поради тоа се чувствувале изолирани. За оние кои открија, семејните односи често стануваа затегнати.
„Многу преживеани изјавија дека нивните семејства не поддржуваат или не веруваат дека се случило злоупотреба“, вели Ван Беркел. Дури и кога родителите првично реагираа со сочувство, тие често даваа приоритет на враќањето на чувството за нормалност.
„Со текот на времето, родителите може да го пренасочат фокусот на семејното заедништво – сакајќи, на пример, да го прослават Божиќ како обединета група.
Оваа желба да се врати во „нормално“ е вообичаена, според Ван Беркел. „За родителите е неверојатно тешко да го обработат фактот дека едното дете му наштетило на другото, бидејќи тие ги сакаат и двајцата подеднакво. Како да се движите по тоа? прашува таа.
Во многу случаи, родителите се фокусираат на движење напред, што може да остави чувство на нечуено кај преживеаните. „За насилникот, често е полесно да се продолжи понатаму. Родителите може да речат: „Се осврнавме на тоа, ве поддржавме, зарем не можеме да го поминеме ова? Твојот брат не прави врева за заеднички да го прославиме Божиќ“.
Додека, нагласува Ван Беркел, заедничкото поминување на празниците веќе не е реално во некои случаи. “Родителите треба сериозно да ги сфатат емоциите на жртвата, а не да ги негираат. Она што го сакате како родител е тогаш неважно некое време. Можете да го споделите тоа разочарување со партнерот или пријателите, но да не го ставите во чинијата на вашето дете. И така потоа еден ден го славиш Божиќ со едното дете, а следниот ден со другото дете, на пример“.
Истражувачите, исто така, ги прашаа преживеаните за нивните искуства со терапијата, истакнувајќи ги празнините во сегашните пристапи.
„Сакавме да разбереме што им помогна на преживеаните, а што не функционираше“, вели Ван Беркел. Многу учесници забележаа дека терапевтите често не успеваат експлицитно да прашаат за сексуалната злоупотреба на браќата или сестрите.
„Поради срамот околу злоупотребата, потенцијалната штета на семејната динамика и сопствената несигурност на преживеаните за тоа дали „се смета“ за злоупотреба, клучно е терапевтите директно да прашаат: „Дали некогаш се случило нешто вознемирувачко во или надвор од вашето семејство? “”
За преживеаните, признавањето на нивната траума е од суштинско значење. „Тие ни кажаа дека нивната злоупотреба продира во секојдневниот живот и може да биде предизвикана од мирис, песна или звук. Имањето простор за разговор за тоа може да направи значителна разлика“.
Ван Беркел ги предупредува терапевтите да не го демонизираат брат или сестра што го извршил злоставувањето. „Оваа перспектива не се усогласува со тоа како некои преживеани го гледаат својот брат или сестра“, објаснува таа.
Еден учесник го опиша нивниот брат или сестра како две различни луѓе: „Имав брат дење и брат ноќе. Дење се смеевме заедно; ноќе лежев во кревет преплашен дека може да влезе“.
Преживеаните можат да ги држат двете вистини истовремено: однесувањето на нивниот брат или сестра беше длабоко погрешно, но нивниот брат или сестра е повеќе од нивните штетни постапки.
Повеќе информации:
Шејла Р. ван Беркел и други, „Само слушај ме“: Искуства на терапија по сексуална злоупотреба на брат или сестра од детството, Злоупотреба и занемарување на децата (2024). DOI: 10.1016/j.chiabu.2024.107138.