проверени факти доверлив извор
напишано од истражувач(и)
лекторирани
од Семјуел Форбс и Прерна Анеја, Разговорот
За родителите, старателите и наставниците, често е примамливо да го засноваме нашето размислување на развојот на детето околу она што го разбираме како „нормално“. Поголемиот дел од времето го правиме ова без размислување, опишувајќи го детето како „добро“ во една тема и „зад“ во друга тема.
Секогаш кога правиме ваква споредба, имаме некаков ментален репер или мерило во нашата глава: на пример, мало дете треба да може да се качи на мебел до две години. Сè повеќе, истражувачите за детски развој тврдат дека истото се случува во истражувањето за детскиот развој – проучувањето на тоа како се развиваат однесувањата и способностите како што е јазикот.
Многу од студиите кои тврдат дека го истражуваат развојот на детето или имплицитно или експлицитно, тврдат дека нивните наоди се универзални.
Може да има многу причини за ова. Понекогаш има искушение да се препродаваат заклучоците, понекогаш може да биде начинот на кој наодите се толкуваат од читателите или медиумите. Резултатот е дека она што е пронајдено во една група деца потоа се зема како стандард – мерило со кое се споредуваат идните истражувања.
Повеќето од истражувањата за тоа како се развиваат децата доаѓаат од побогати, западни земји, особено од САД, Велика Британија, Холандија, Германија и Франција. Шансите се, ако сте слушнале за пресвртници во развојот на детето, тие се развиени во една од овие земји.
Ова е толку многу што може да биде предизвик да се прават основни истражувања за развојот на децата во земјите во развој, бидејќи врсниците и рецензентите ќе побараат или бараат споредби со западните популации за да ги стават наодите од овие региони во контекст. Се разбира, без да го сфатат тоа, овие врсници и рецензенти ги поставија западните деца како норма.
Но, дали е фер да се прават овие споредби? Една од незгодните работи за истражување на детскиот развој е тоа што се јавува во културен и социјален контекст од кој не може да се отстрани. Но, овој контекст е често неуреден. Разликите во физичката средина, стиловите на воспитување, локацијата, климата и слично, се во интеракција за да обликуваат како растат децата.
Покрај овие разлики, постојат и индивидуални варијации. Тоа би можело да биде, на пример, љубопитност, срамежливост и невродиверзитет, што може да го определи како детето ја обликува сопствената средина за учење.
Земете го на пример полето на моторниот развој во детството – студијата за тоа како децата учат да се движат. Особено многу родители можеби се запознаени со табелите кои покажуваат кога можат да очекуваат нивното дете да седи, да ползи, да стои и да трча. Постоењето на овие графикони прави да изгледа прилично универзално, и често моторниот развој на детето се оценува соодветно.
Ова има смисла. Раните истражувања беа преокупирани со откривање на она што е нормално, и има смисла да се обидеме да ги поддржиме децата кои би можеле да бидат изложени на ризик да заостанат. Времето и редоследот што беа истражени тогаш доведоа до нормите и вагите што сè уште ги користиме денес.
Дали нешто како тајмингот за развој на моторот е универзално? Лесно е да се замисли дека може да биде. Кога нема физички или когнитивни бариери, сите учиме да седиме и да стоиме, така што на површина изгледа фер да се каже дека ова може да биде.
Но, излегува дека контекстот во кој се развиваат децата игра огромна улога дури и во нешто толку навидум универзално како ова. Во земјите и културите каде што бебињата рутински добиваат цврсти масажи од старателите, како на пример во Јамајка, моторниот развој е забрзан. Јасно е дека норма развиена во една култура може да не се преведе добро на друга.
Јасно е да се види дека проблемите истакнати погоре не се единствени само за моторниот развој. Во области како што се развојот на јазикот или социјалниот развој, културната компонента е уште попривлечна.
Едноставно, нема начин да се разберат овие елементи на детскиот развој без да се разбере и контекстот во кој тие се одвиваат. Секое дете се развива во контекст и колку и да нè чувствува нормално нашата сопствена култура, не постои објективна норма без контекст со која можеме да ги споредиме другите деца. Односно, да го прифатиме нередот.
Ако мислиме дека нормалниот развој на детето е нешто што едноставно се случува, истражувачите пропуштаат да ја разберат динамиката на самиот развој. Но, уште полошо, воспитувачите и старателите можеби нема да сфатат дека развојот е нешто по што можеме да дејствуваме и да пропушти можност да донесе промени.
Важен дел од гледањето на развојот на детето како испреплетено со културата е тоа што тој не значи само собирање податоци од други култури, туку вклучување на локалните заедници и перспективите на истражувањето. Разбирањето на заедниците значи да ги слушате, да ги поттикнете и да им создадете простор да имаат глас.
Преминувањето надвор од западно-центрираното разбирање на детскиот развој нема да им користи само на истражувачите и ќе доведе до попрецизна наука, туку се надеваме дека ќе им користи на сите што работат со деца ширум светот.